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  • 用文字来说不立文字之禅

    　　用文字来说不立文字之禅 　　不立文字，岂能说禅？ 　　佛言：说佛法者，即非佛法，是名佛法。祖云：说似一物即不中。禅悟根本上是“不可说、不可说”，禅宗宗旨是：“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”。对禅宗的最多误解在于对“不立文字，教外别传”的解释和理解。很多人把不立文字理解成在任何层面下都完全离开文字，甚至佛理，指和月都不要；把教外别传理解成完全脱离经教，与经教一点干系没有。其实这是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10562983729.html

  • 印朗同学 予人追思

    丹霞山别传禅寺等名山大刹。 法师，个高体单清癯，性情敦睦好静，话少实行，饮光吐月不露，仙风道骨岸然。每到一寺常住求学，他更是爱国爱教，遵纪守法，严持规章制度，谦虚礼让有加，勤奋好学。他特别能克制...亲近本焕法师，当即为他写了一封“投师书”。小和尚带着书信，孤僧只影，千里迢迢南下，亲近善知识，学修佛法。 两人相见，本老觉得两人很有“缘份”，于是为授法名：印朗。当时别传寺，只有破旧房舍一座六间，...

    正如法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311352135.html

  • “茶禅一味”考释

    别传”。《碧岩录?卷第二》云：“禅家流，欲知佛性义，当观时节缘，谓之教外别传，单传心印，直指人心，见性成佛”意思是说二禅家之流要使一个人彻见佛性，必须观察时节因缘，所以禅叫做“教外别传，单传心印，直指...禅宗学派以至宗派，标榜“教外别传”宗旨。意即有关本心本性消息的传达，不能通过语言文字或其他方式而只能通过生命心灵的直接契会，即“以心传心”去实现。　　由禅的修习而产生轻安寂静、适悦身心之情调、境地，...

    陈香白/陈再粦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401240804.html

  • 深切怀念印朗法师

    接待了他们，相处甚欢。当时似乎没办成，印朗法师应其师本焕老法师之命，到广东仁化县丹霞山别传寺任监院，面对劫后重光的古道场，他与法门伴侣心净、妙静、印觉等法师时而上山砍柴，时而下山担米购物，还克服重重困难增建了部分建筑，并坚持冬参夏学，讲经说法，使这座佛教名山呈现勃勃生机。1988年初春我朝礼丹霞山别传寺，当时印朗法师在深圳筹建弘法寺，特委托心净、妙静、印觉法师接待。我深为丹霞山的灵秀和别传寺的清净...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590847761.html

  • 达摩禅的影响

    宗派，“教外别传、不立文字”的风格不仅对佛教的影响巨大，对中国传统文化其他方面的影响也是极其深远的。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07455453481.html

  • 禅宗大要——“《沩山警策》读后感”（一）

    保守，而佛教精深微奥，博大自由的教义自然更无法见容于当时的时代环境，加以宋、明理学发达，儒学者更是极力评击打压佛教思想，是以禅宗本身具有的所谓“不立文字”、“教外别传”特殊独有思想的主张，及禅僧放旷...。　　贰：禅宗的缘起　　本宗的起源，中国以释尊在灵山会上拈花、迦叶微笑为滥觞。据《联灯会要v卷一上记载：　　吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，咐嘱摩诃迦叶。　　而后释尊...

    果如

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 问：什么是开悟，开悟的标准是什么？

    开悟是彻底证悟妙明真心的起始和发端，乃修行入道的征候。《华严经》卷四：“开悟一切愚暗众生”，义为开发众生的智慧，使之悟解佛理，较早见于《史记》：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”谓开通、领悟。佛教传入后，“开悟”遂成为一个广泛流行的词。禅宗修行不拘形式，不立文字，号称教外别传，参禅惟以悟明心性为宗旨，若禅修有省或明心见性，谓之...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10050277647.html

  • 理净法师答：在理上我是唯一的，对吗？

    ldquo;不离文字，教外别传”之说，《金刚经》也说“佛法者，即非佛法，是名佛法”。因此，从理上讲“我”是无自性，非有非无、非非有非非无，不可...

    理净法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10063077742.html

  • 丹霞揽胜

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　万古丹霞,岭南圣境,位于广东省韶关市东北,因其山体色如渥丹,灿若明霞,故名之丹霞.此山群峰罗立,锦水回旋;崖洞幽深,怪石嶙峋;松涛阵阵,流泉汩汩;山水如画,气象万千.春来山花烂漫,夏至鸟语花香,秋分满山红叶,冬季寒风萧萧.山中人文遗迹甚多,静室遍布.寺名别传,开山于明末,鼎盛于清初,法承...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15583086240.html

  • 丹霞胜境 憨山遗迹－－朝阳岩

    及重修碑记等古迹，已废弃很久，憨山手书之“去日不来人已老，良田易种食难消”之木刻楹联现存于别传寺内。此地后靠悬崖，前临巨壑，四周青山环绕，翠竹挺拔，鸟鸣蝉噪，清幽无比，实乃避世清修之宝地也。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15583686244.html
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